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親子文旅大趨勢:從算術(shù)到算法到算命的更迭
更新時間:2021-02-23 瀏覽:4611

2021年,十四五開局之年,旅游業(yè)開局艱難,新局、新勢在立。


疫情變異、疫苗接種,抗擊疫情進入新一年的博弈場,旅游企業(yè)、從業(yè)者亦如是。


在經(jīng)歷了煎熬的2020年后,疫情常態(tài)化、行業(yè)較長恢復期、業(yè)務(wù)被重創(chuàng)等確定性,對2021年旅企形成生死博弈的環(huán)境,亦是橫亙能否跨越2021年,迎來真正復蘇乃至涅槃新生可能的“鴻溝”。


辛丑年,如何以對,如何“?!鞭D(zhuǎn)乾坤?



又到新的一年了,想起了小時候的一個故事:


農(nóng)村里養(yǎng)牛。由于村里不富裕,都是好幾個鄰居一起供養(yǎng)一頭水牛,我家和李家、周家共養(yǎng)了一頭水牛??墒悄莻€時候奇怪的事情出現(xiàn)了,我們家的牛棚足夠暖和,給牛吃的草足夠鮮嫩,但牛在我們家干活總是無精打采,在鄰居家吃的住的不如我們家的情況下,牛的干活力氣及耕田的效率卻比我們家大。后來我弄明白了,我們只了解牛在我們家的狀態(tài),卻很少了解牛在到我們家之前的前置環(huán)境是否吃飽穿暖,更不了解牛從我們家牽到下一家的后續(xù)環(huán)境是否心情舒暢,就算當下我們好吃好喝伺候好牛,但結(jié)果不是我們的心想事成, 因為我們不了解前因后果。


這像極了我們從事的文旅行業(yè),又到一個新的牛年了,在疫情防控壓力和文旅行業(yè)緩慢復蘇的前提下,如何擺脫那種傳統(tǒng)行業(yè)宿命靠天吃飯,如何放好咱們文旅行業(yè)、特別是親子行業(yè)這頭牛,需要仔細的思考和抉擇:


從大環(huán)境來看,親子本地游、本土游如何分一杯羹?從社會家庭來看,結(jié)構(gòu)性矛盾如何系統(tǒng)性看待?從兒童行為習慣來看,無邊界游樂如何讓孩子們喜歡?從產(chǎn)品的市場供給來看,同質(zhì)化如何去解決?這看似都是問題,只有庖丁解牛,才能知道問題在哪里。


趨勢:行業(yè)垂直化,親子是驅(qū)動力


在文旅行業(yè)的產(chǎn)品供給端,宗教信仰類、自然風光類、文化類、地產(chǎn)配套類、大型主題樂園類等等,模式相對傳統(tǒng),基本上客流量以散、大、壯為主,作為經(jīng)營主體,需要經(jīng)營到的最大產(chǎn)值是客單價乘以游客數(shù)的最大乘法;在這個線性方程式上面,天氣、客戶的定位、服務(wù)質(zhì)量、交通區(qū)位、產(chǎn)品的IP等,成為了敏感性分析的系數(shù),如果我們比別人會算數(shù),那么,我們就具備了算術(shù)優(yōu)勢;當互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后,如何有效的讓顧客到達,是一群客戶的問題,而不是一個單一產(chǎn)品的問題,因此,一套算法對于一個游客量在幾十萬到千萬級別的景區(qū)來說,就要開始找精準的定位,找到效率的端口,這是互聯(lián)網(wǎng)及移動互聯(lián)網(wǎng)時代給所有高周轉(zhuǎn)行業(yè)帶來的變革,傳統(tǒng)景區(qū)不屬于高周轉(zhuǎn)行業(yè),在這一波互聯(lián)網(wǎng)的沖擊態(tài)勢下,反而沒有失去競爭優(yōu)勢;但是下一個十年,5G和設(shè)施等發(fā)生物聯(lián)網(wǎng)化的關(guān)聯(lián)后,我們需要從一開始就研究一個顧客的全生命周期,然后讓景區(qū)的場景成為某種產(chǎn)業(yè)流量的端口,對于每個用戶來說,用戶的消費習慣及文化屬性終身綁定了這個端口特征,這是我理解的垂直化的趨勢。


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凱奇案例 | 神鹿峰奇遇樂園


親子,恰恰是垂直化最容易上手,也最容易裂變的一個群體。任何一個中國的傳統(tǒng)家庭,都離不開一個詞,叫檔案。傳統(tǒng)的中國家庭中,涉及到孩子們身上的,族譜和宗族發(fā)源地,都是這個檔案的根源,就是文化或者文旅場景的端口。到后來,隨著時代的變遷,孩子們的作業(yè)及考評,成為了孩子們一生伴隨的垂直化信息,對于個人家庭來說,這是一套極為完善的垂直化系統(tǒng),對于社會來說,這形成了一套類似于圖書館的科目管理系統(tǒng),這便是教育的垂直化系統(tǒng)演變。


文化旅游市場也不例外,當人們出行習慣的親子化、低齡化趨勢越來越明顯,泛文旅產(chǎn)品一旦建立了基于孩子的垂直化數(shù)據(jù)系統(tǒng),就掌握了先機,這套垂直化的系統(tǒng),可以包含孩子的博物認知、體能數(shù)據(jù)、社交信息等,是一套放置于文旅場景下的兒童成長數(shù)字資產(chǎn),它相對于靜態(tài)的景區(qū)資產(chǎn)價值更大,且效率更高,變現(xiàn)方式從B端的泛教育類、金融保險類到C端的基于親子家庭的消費類,我理解為這是一套行之有效的系統(tǒng),文旅景區(qū)的破題,應(yīng)該首先從此而開始。


核心:景區(qū)去中心,親子有社群


社會在變遷,時代在變革,家庭結(jié)構(gòu)在變化。10年前的出行,一家三口、一家三代的出行習慣很普遍,時至今日,人口出生率已經(jīng)接近于10.48‰、65歲老齡人口占總?cè)丝诒戎爻^11.94%、全國年結(jié)婚713萬對且離婚310萬對(離婚率高達43.53%)這三種家庭結(jié)構(gòu)的強烈變化導致消費需求的變化,文旅消費面臨深刻的變革


第一種變革,小微家庭越來越規(guī)模化,小組團化。在消費端,閨蜜游這種一家?guī)业某鲂辛晳T,老人親子化配套設(shè)施的習慣,趨勢越發(fā)明顯。這就需要我們在產(chǎn)品供給上,既能在空間結(jié)構(gòu)上研究3組家庭組團的產(chǎn)品及服務(wù);也需要我們在年齡結(jié)構(gòu)上研究散客(家庭出行散客居多)和團客的服務(wù)(老人出行組團居多),在這兩種構(gòu)造體當中,兒童親子出行的社交化需求,比如媽媽群體的閨蜜化社交社群,兒童基于游玩興趣的社交社群,更具有互聯(lián)網(wǎng)趨勢;而在老年端,其實也是親子化產(chǎn)品的一種訴求(夾心層對老人的贍養(yǎng),旅游是一種形式),老人組團,社交已經(jīng)具備了社會基礎(chǔ),其缺乏的是一種有效的垂直化比如2天1夜的深度旅游產(chǎn)品等。


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凱奇案例 古道灣公園


第二種變革,去掉了景區(qū)的中心化。以前的文旅景區(qū),大文化IP的背景下,集中的流量,集中的文化符號,是其大的背景。但目前,國內(nèi)景區(qū)的供給越來越同質(zhì)化,比如做一片花海類的景區(qū),全國同類項的景區(qū)不下百個,如何讓顧客選擇此而非彼,我們沒有慕容復“以彼之道還施彼身”的絕技,能做的,就是在大場景下面,我們?nèi)绾稳サ糇约旱闹行幕?,把原來的私家園林變成公共屬性,讓更多小微流量進來,成為一種社交、社會屬性的公共化產(chǎn)品。如果不去掉這個中心,找到那些個性獨特的用戶氣質(zhì)匹配的小產(chǎn)品,我們的景區(qū)、文旅產(chǎn)品和私家園林便沒有了任何分別。


親子,是社群的最有效驅(qū)動力。親子驅(qū)動了兩種關(guān)系,一種是父子之間游山玩水的視野關(guān)系,一種是夫妻之間對家庭、對家庭與其他家庭的相互裙帶的關(guān)系。親子這個毛細血管不打通,我們的景區(qū)大循環(huán)或驅(qū)動是拉不動的。


模式:親子友好,商業(yè)模式的人性


文旅市場在疫情洗禮后,越發(fā)值得“裸泳”的同行業(yè)去思考商業(yè)模式。我覺得,商業(yè)模式背后最大的問題,在于人性。有一門學科叫做痕跡學,應(yīng)該值得文旅人好好研究一下。那些到處到此一游,刻畫名字,詩詞歌賦的,都是到此一游的心理作祟。


這種痕跡學,時至今日,變成了移動的痕跡學,場景是靜態(tài)的,游客是動態(tài)的:我有什么內(nèi)容拿出來曬一曬?互聯(lián)網(wǎng)這么發(fā)達,網(wǎng)上照片曬出來,不能證明你到此一游了,于是直播來了,而在親子的這個領(lǐng)域,你曬出來娃,娃便和場景發(fā)生了強關(guān)聯(lián)性,而互聯(lián)網(wǎng)社交的兩大核心功能:圍觀,就是一堆人點贊的功能形成,用戶便把場景變得虛擬了,把自己的孩子這種人物在場景中的游玩變得真實了;吐槽,就是評價功能,基于一個客戶,由于孩子在這個場景中的行為習慣,發(fā)生了交流,便有了流量基礎(chǔ)。再比如,我們經(jīng)營的奧林匹克水上公園,如果水面沒有國家體育總局水上訓練中心的運動員和話題,這片靜水便沒有了生機。


凱奇案例 | 桃源集親子小鎮(zhèn)


這是商業(yè)模式流量里,顧客行為習慣流量的核心。那怎么讓顧客能反復來上癮,我把顧客分為兩類,一類是贖罪性客戶,消費帶有彌補心理的;一種是發(fā)愿類客戶,消費帶有憧憬心理的;這正好驗證了這個親子群體的商業(yè)邏輯,家長們周末出行,大部分帶有贖罪心理,孩子們周末愿意出行,大部分帶有憧憬心理。


這兩種心理作用下,景區(qū)的商業(yè)模式,就變成了賭博式和抽簽式。POPMART在賭博式的消費心理下,取得了巨大的成功,我認為,不管是信仰類的五臺山還是普陀山,或是未來旅游的趨勢,抽簽問愿的出行方式越來越明顯,作為一個算命的從業(yè)者,垂直化的檔案系統(tǒng)就是最大的算命口訣了。抽簽問愿,首先的一個假設(shè)是,我有病,景區(qū)有藥,來了就好。這個商業(yè)模式的核心邏輯,從前有座廟,廟里有座菩薩,有個簽筒,你來搖一搖,有人給你解簽,你覺得靈驗至極,再來還愿許愿。


嘗試梳理一下,文旅的資產(chǎn)目前特別巨大,不良資產(chǎn)也很多,親子垂直化的商業(yè)模式:房地產(chǎn)的抽屜房子、空氣污染、城市擁擠、親子關(guān)系缺失導致親子家庭有??;品牌類的親子樂園、親子活動和營地、親子社群有藥;從前有座廟,是主體化設(shè)置的樂園IP;廟里有個菩薩,是每一個替代了老師功能、全防護式的游樂設(shè)施;再有個簽筒,這就是垂直化的信息系統(tǒng);孩子們、親子家庭來搖一搖,是打卡的次數(shù),留下的數(shù)據(jù);通過運營服務(wù)來解簽,與顧客發(fā)生強信任關(guān)聯(lián);最終達成顧客與我的童年綁定。


因此,如果你正在做文旅的資產(chǎn)更新,或是文旅地產(chǎn),或是傳統(tǒng)景區(qū)的改造升級,從此處想模式,更能有自己的輕資產(chǎn)捷徑之路。


活命:文旅由天,親子由己


回到文前的那條牛。那條牛在我讀小學三年級的時候疲勞過度,累死了。鄰居家和我們家商量,一起把它宰殺了,分了一年吃的牛肉,至今,老家老宅門前紅磚下的牛肉干,是我那幾年人間最美的美味。看一個文旅產(chǎn)品的行不行,不是看眼前,看的是完整生命周期。


如今,在文旅大變革的時代背景下,老的景區(qū)就像一頭老牛,如果不被牧童的笛聲喚醒,置之死地而后生,將會很快被新的文旅產(chǎn)品所迭代掉。而牧童的笛聲,就是我們說的親子化的帶有獨特創(chuàng)意,屬地特色的無動力樂園。


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凱奇案例 萬科兒童自然社區(qū)研發(fā)


我們探索并運營了12年,只驗證了一個經(jīng)營模型,用600~800萬投資體量的樂園,成功的盤活了一些4A級景區(qū)、度假型酒店、城市公園等文旅資產(chǎn),比如北京的稻香湖景酒店景區(qū),我們一同見證了它的發(fā)展歷程:

引入親子樂園,流量爆款:

2016年引入大美兒童世界實現(xiàn)了同年收入增長3627萬,次年同比增長3790萬,第三年實現(xiàn)同比增長7442萬,實現(xiàn)散客年增長291%,散客年收入增長206%。

打開稻香湖,經(jīng)營稻香湖,多元交叉:

在親子樂園年20~30萬人次客流量的基礎(chǔ)上,引進萌寵樂園,親子餐廳,親子酒店,親子攝影等同行異業(yè)互補,以親子微度假旅游集散中心的概念為基準,一價全包提升房價的凈值,近3年,其凈房價已從400元/間夜提升至800元/間夜。

植入人文屬性,發(fā)展文旅特色:

在流量和收入基礎(chǔ)上,重點依靠政府的支持,建設(shè)了非遺科學城、海淀美術(shù)館等文化屬性產(chǎn)品,讓私有空間真正成為了公共屬性的空間,未來,沿著上莊水庫及故宮北院,其親子化特色的旅游大集散中心呼之欲出。

在這個路徑下,輕資產(chǎn)、親子的強IP屬性的流量爆款特別關(guān)鍵:所謂天王對地虎,寶塔鎮(zhèn)河妖,主題化的匹配就顯得更有技術(shù)含量和性價比:螞蟻主題適合微地形豐富的場地,昆蟲主題適合光照好的場地,感官主題適合游線豐富的場地,迷宮主題適合仰視角的場地,風車主題、雙胞胎主題、長城主題、運河主題、紅色主題,先要讓引線和雷管匹配,才能讓流量被喚醒第一時間被點爆


最后給一句硬段落同行共勉:

牛魔王從來不是牛人,鐵扇公主從來不是公主,紅孩兒卻永遠是個連孫悟空都搞不定的孩子。文旅人,抓住紅孩兒,活著就是觀世音。